Мифы и реальность Кипра

Имя святого произошло от еврейского имени Елеазар – «Бог мне помог». Праведник Лазарь проживал в Вифании. Во время эпидемии он заболевает и умирает. В это время приходит в город Иисус Христос, его друг и наставник. Когда Иисус узнал о его кончине, то отправился к могиле Лазаря.

По дороге Иисус встретил Марфу, сестру Лазаря и сказал ей:
«Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек».

Он отвалил камень, закрывающий гробницу Лазаря и начал усердно молиться:
«Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал [сие] для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня».
Сказав это, Он воззвал громким голосом:
«Лазарь! Иди вон».

Лазарь вышел из пещеры. Как известно из предания, Лазарь был мертв на протяжении 4 дней. Иудеи были возмущены недопустимым «чудом» и в 33 году из-за преследований Лазарь вынужденно отправляется в скитания. Он переезжает на Кипр, где проповедует учение Христа. Было ему только 30 лет. Согласно преданию, в 45 году апостолы Павел и Варнава рукоположили Лазаря в сан епископа. После воскрешения он прожил ещё тридцать лет и 18 из них был епископом Китиона, так в то время называлась Ларнака. Там его навещала Богородица. Во второй раз святой Лазарь скончался в Китионе (Ларнаке) в 63 году в возрасте 60 лет.

В период правления арабов в середине VII века гробница святого Лазаря была потеряна. Только в 890 году её нашли, обнаружив на ней надпись: «Лазарь Четверодневный, друг Христов». Император Лев VI в 898 году отдает приказ перенести мощи, вернее их часть, в Константинополь в церковь Праведного Лазаря. Перенесение мощей вскоре стало православным праздником, отмечаемым 17(30) октября. В конце IX — начале X века над могилой Лазаря в Ларнаке была построена церковь Святого Лазаря.

Стоит сказать, что верующие люди у гробницы и мощей святого Лазаря с верой в сердце могут получить всё, что попросят. Святой Лазарь творит чудеса. Когда человеку не может помочь ни медицина, ни общество, верующие просят у Лазаря:

• об избавлении от болезней и хворей
• помощи в любых нуждах и бедах
• наставлении на путь истинный
• помощи в самых безнадёжных ситуациях

По преданию, гробница Лазаря была утрачена в период арабского владычества в середине VII века. В 890 году в Ларнаке была обнаружена гробница с надписью «Лазарь Четверодневный, друг Христов». По указу императора Льва VI мощи Лазаря перевезли в Константинополь. В конце IX — начале X века над вновь обретённой гробницей Лазаря в Ларнаке была построена церковь Святого Лазаря. Храм имеет продолговатую прямоугольную форму с трёхсторонней апсидой на фасаде. Внутри храм разделён на три нефа с громоздкой двойной колоннадой и арочными пролётами между ними. Храм венчали три купола и колокольня с юго-восточной стороны.

С XIII по XVI век, во времена правления на острове династии де Лузиньянов и венецианцев, храм стал принадлежать Римско-католической церкви. С южной стороны к нему был пристроен массивный портик в готическом стиле. В первые годы османского владычества (1571 год) церковь стала мечетью и три её купола с колокольней были уничтожены. В 1589 году турки продали её православной церкви, и в последующие два столетия она использовалась как для православных, так и для католических служб. В 1878 году, после завершения османского владычества на острове, было разрешено вновь соорудить колокольню у храма.

Уникальный позолоченный иконостас церкви в стиле «барокко» был создан между 1773 и 1782 годами. Внутреннее убранство храма сильно пострадало во время пожара в 1970 году. При проведении восстановительного ремонта в 1972 году под алтарём был обнаружен мраморный саркофаг с человеческими останками, которые идентифицировали как мощи святого Лазаря, которые, по-видимому, не полностью были вывезены в Константинополь.

Акведук был протянут в город Ларнаку от реки Тремитос, его общая протяженность составила более десяти километров. Там, где по пути встречались овраги, были построены несколько арочных акведуков (мостов). Всего было построено три моста по 31, 12 и 32 арки, соответственно. Кстати, в переводе с греческого Камáрес − арка. Англичане, с первых же лет своего правления, считали Камарес достопримечательностей острова и при этом эксплуатировали водопровод вплоть до 1938 года. О том, что Камарес является значительным историческим памятником времен турецкого правления, свидетельствует тот факт, что на обороте кипрской лиры, выпущенной в 1961 году, имеется изображение этого акведука.

Согласно историческим свидетельствам, замок в гавани Ларнаки был возведён во времена правления кипрского короля Якова I де Лузиньяна (1382—1398). Крепость стала составной частью оборонительной системы южного побережья Кипра, простиравшейся от порта Фамагусты через мыс в районе Пилы и Лимассол до залива Акротири. Замок служил для обороны морского порта Ларнаки и в период господства на острове венецианцев (1489—1571), а затем вместе со всем островом перешёл под власть Османской империи. За свою историю замок неоднократно реконструировался и перестраивался. В 1625 году османы восстановили почти полностью разрушившийся к тому времени замок (о чём сообщает табличка с датой над входом в замок), после чего форт приобрёл современный вид, в котором сочетаются черты романской и османской архитектуры. Однако уже к XVIII веку крепость была снова частично разрушена. С приходом британцев в 1878 году замок был отремонтирован и передан под судебно-полицейские нужды: здесь находился полицейский участок, содержались задержанные и приводились в исполнение смертные приговоры через повешение. Вскоре после последней казни в Ларнакском форте в 1948 году, полицейский участок переехал на противоположную сторону променада Финикудес, а в помещениях замка был открыт исторический музей.

Первые деревья были высажены ровно столетие назад: именно в 20-х годах прошлого века началась история променада Финикудес. И все это время Ларнака гордилась своей набережной и представляла ее как главную городскую достопримечательность.

На каждом шагу на набережной встречаются кафе, бары, сувенирные лавочки и другие популярные заведения. Не упустите возможность пообедать в одном из ресторанчиков: закажите мезе (ассорти из разных блюд) и устройте себе гастрономический праздник. Ведь все блюда кипрской кухни — незабываемо вкусные! Набережная Финикудес прекрасна еще и тем, что по ней можно гулять с маленькими детьми — дороги ровные, удобные, на каждом шагу встречаются лавочки, есть и детские площадки.

Началом Финикудес считается площадь Европы, а концом — Ларнакский замок-крепость. Площадь Европы оборудована фонтаном и запоминающейся скульптурой в стиле модерн, а форт виден издалека — его потемневшие от времени стены хорошо выделяются на общем светлом фоне моря и пляжа.

Так как этот исторический комплекс связанным с Умм Харам, кормилицей Пророка Мухаммеда, он до сих пор является одним из важнейших религиозных памятников в исламе. Мечеть Хала Султан Текке пятая по значимости в мусульманском мире после Мекки, Медины, мечети Аль Акса в Иерусалиме и Великой мечети Кайруана. Строительство мечети было начато при османском султане Абдуле-Хамиде I, а сам комплекс возводился на разных этапах, начиная с 1760 до 1817 год.

Позже храмовый комплекс дополнили жилыми постройками и фонтаном для омовения. Современный вид Султан Текке получил в 1816 году и с тех пор подвергался незначительной реставрации лишь в 1959 году. В архитектурный комплекс Хала Султан Текке входят мечеть, мавзолей, минарет и жилые постройки (женские и мужские) для служащих и паломников-дервишей. Минарет комплекса считается символом архитектуры Востока.

Умм Харам прибыла на Кипр из Медины в 647 году вместе с арабской армией, возглавляемой губернатором Сирии Моавией, вторгшейся на Кипр в попытке прекратить набеги византийцев на мусульманские земли. Некоторые рейды византийцы совершали с Кипра, используя корабли. Поэтому халиф Усман ибн Аффан поручил своему губернатору в Сирии Муавии ибн Аби Суфьяну подготовиться к такому нападению. Муавия построил флот, и отправил войска на Кипр. Умм Харам всё время искала возможность присоединиться к армии. Однако вскоре после прибытия на Кипр она умерла упав с мула и сломав шею. Это произошло рядом с Солёным озером. Согласно мусульманским традициям Умм Харам была похоронена в том же месте, лицом к Мекке, а на её могиле установили 15-тонный камень, который считался исцеляющим.

Мечеть была построена над могилой Умм Харам бинт Милхан, которая, была сестрой Умм Сулейм, приемной матери Пророка Мухаммеда. Недалеко от входа в центре мечети находится самое главное захоронение – могила Умм Харам. Мраморный саркофаг покрыт зеленой тканью, символом Райского сада. Сверху лежит салфетка с вышитыми стихами из Корана.

На втором этаже комплекса расположено специально отгороженное отделение, предназначенное для женщин. Раньше существовала отдельная лестница, ведущая прямо с улицы в женскую часть. Но сейчас мусульманки заходят в мечеть через центральный вход вместе с мужчинами и затем поднимаются в отведенное для них отделение. Мечеть окружает живописный сад из оливковых деревьев, кипарисов, и пальм. Слева от входа в сад, стоят два гостевых дома, украшенных арабской надписью начала 19 века. Один дом только для мужчин, а другой, разделен на две половины — для мужчин и женщин. Убранство мечети выглядит скромным, по сравнению с христианскими храмами, но здесь чисто и светло. 

Мечеть построена так, что лучи солнца попадают внутрь помещения. Стены чистые, на них нет ни надписей, ни икон. Ничто не должно отвлекать мусульман от молитвы. На полах лежат ковры. Рядом со входом в мечеть располагается небольшое кладбище, где хоронили крупных османо-кипрских чиновников. Несколько могил находятся в самом храме с восточной стороны, там лежат представители аристократии и турецкие губернаторы Ларнаки и всего Кипра.

Жители Кипра привыкли называть это место «могилой доброй женщины». На её могилу за исцелением приходили не только паломники мусульмане, но и немусульмане, которые посещали её могилу, чтобы помолиться рядом с ней о дожде, зная, что она была самой набожной женщиной. Во время свадебных церемоний сюда приезжают молодожены, чтобы привязать ленту на дерево любви.
 

По легенде много веков назад на этом месте произрастали великолепные виноградники.
В один из дней мимо, страдая от зноя и жажды, проходил святой Лазарь, который был воскрешен Иисусом. Увидев хозяйку он попросил у неё воды или винограда, чтобы утолить нестерпимую жажду. Хозяйка подумала, что если отдаст ягоды путнику, то обеднеет и сказала, что виноградник её погиб, что в корзинах у нее только соль. Рассердился Лазарь на такую ложь. Проклял он это место и виноградники обратились солеными озёрами, которые бесследно пропадают летом, оставляя на поверхности толстый слой соли. С тех пор озеро является источником соли. Добыча соли велась с XV до XX вв., использовалась не только для собственных нужд, но и отправлялась на экспорт.

Каждое изделие – результат кропотливого ручного труда, требующего исключительного мастерства и терпения. Белоснежные скатерти, салфетки и декоративные панно демонстрируют безупречную точность стежков и гармонию орнаментов, передающихся из поколения в поколение на протяжении веков.

Искусство филиграни представлено работами мастеров, создающих ажурные украшения из тончайших серебряных нитей. Посетители смогут полюбоваться шедеврами традиционных ремесел, понаблюдать за работой мастеров и узнать историю этих уникальных искусств, имеющих огромное значение для культурного наследия Кипра.

С давних времён деревня была поделена на две части: верхняя часть – Пано Лефкара и нижняя часть – Като Лефкара. Като Лефкара находится на высоте 480 метров над уровнем моря, Пано Лефкара – на сто метров выше. Разделение на две Лефкары произошло в годы турецкого господства в XVI веке, так как на венецианских картах Лефкара еще не поделена. Знаменитому русскому монаху–паломнику Василию Григоровичу–Барскому в 1734 году Лефкара очень понравилась: «Пришёл в одну деревню, именуемая Лефкара, то есть Белая, так она называется от белой земли, на которой находится. Здесь обитают одни только христиане, а турок же нет совсем». 

В одном из красивейших храмов Кипра – церкви Святого Креста, построенной в 1341 году, находится главная святыня этой уникальной деревни – великий деревянный Крест с частицей Животворящего Креста. Серебряный позолоченный оклад Креста, украшенный драгоценными камнями, с изображением сцен из жизни Христа можно назвать вершиной творчества лефкарийских мастеров. Русский паломник Григорович–Барский так описывал увиденную святыню: «Сокровище бесценное – это часть от подножия, к которому пригвождены были ноги Господа нашего Иисуса Христа – отсечённая тонкая доска, мерою в длину же и ширину в восьмую часть листа бумажного, на ней же две маленьких дырочки, от прободения гвоздного во время распятия Христова».

На Кипре удивительным образом уживаются две версии рождения Афродиты. По одной из них богиня была дочерью Зевса и Дионы и родилась в обычном порядке, как это положено у богов. А по другой – она была рождена из морской пены. Согласно легенде один из сыновей бога Урана оскопил его, и бросил отрезанные гениталии в воду. Сделал он это по просьбе матери, которая устала от бесконечных измен своего божественного супруга. Но семя Урана оказалось настолько плодородным, что зачало в море Афродиту. Прекрасная обнаженная богиня доплыла в большой раковине с помощью дельфинов до острова и вышла на берег из морской пены.

О происхождении и жизни богини Афродиты, о том, как она попала на кипрскую землю, до наших дней дошло множество мифов — поэм и рассказов греческих и римских авторов. Афродитой восхищались и её воспевали Гомер, Гесиод, Овидий, Эврипид и многие другие поэты и драматурги. Невозможно счесть все стихи и песни, сложенные народом в честь Афродиты Киприды, получившей свое имя по названию острова, где она явилась на свет. В память о том, что богиня любви была рождена в море и путешествовала от острова к острову на большой раковине, её стали почитать как морскую богиню, помощницу и спутницу в плавании. 

Называли Афродиту еще Анадиомена — поднявшаяся на поверхность моря или вышедшая из глубин моря, а также Эвплойя — дарующая благополучное плавание. В мифах богиня любви всегда была олицетворением чарующей прелести и женственности, она обладала невероятным даром очарования. По сей день, Афродита наделяет Кипр неразгаданной тайной, великая таинственная сила которой притягивает людей со всего мира на легендарное место рождения богини.
 

Традиционные таверны обычно располагаются в старых каменных домах с деревянными балками и белёными стенами. Летом столики выставляют под виноградными лозами или раскидистыми деревьями, создавая прохладную тень. Интерьер украшают медная посуда, старинные фотографии и керамические кувшины — каждая деталь дышит историей.

Главная особенность кипрской таверны — это "мезе", традиционный способ подачи еды. Официант приносит до 20-30 маленьких блюд одно за другим: начиная с холодных закусок вроде хумуса, тахини и цацики, затем горячие — халуми на гриле, луканико (домашние колбаски), шефталья. Венчают трапезу мясные или рыбные блюда, приготовленные на углях.
Атмосфера таверны всегда располагает к неспешным беседам. Здесь не принято торопиться — киприоты могут провести за столом несколько часов, наслаждаясь едой, местным вином и общением. Часто звучит живая музыка, а по выходным гости пускаются в традиционные танцы.

Владельцы таверн нередко сами выходят к посетителям, расспрашивают о впечатлениях и угощают домашним зиванией — виноградной водкой. Эта искренняя теплота и делает кипрскую таверну незабываемой.